" صفحة رقم ١١٠ "
وقيل : الظالم : المرائي في جميع أعماله، والمقتصد : من تكون أعماله بعضها رياءً وبعضها إخلاصاً، والسابق : المخلص في أفعاله كلها، وقيل : الظالم : من أخذ الدنيا حلالاً كان أو حراماً، والمقتصد : من يجتهد في طلب الحلال، والسابق : الذي ترك الدنيا جملةً وأعرض عنها.
أبو عثمان الحبري : الظالم : من وجد الله بلسانه ولم يوافق فعله قوله، والمقتصد : من وجده بلسانه وأطاعه بجوارحه، والسابق : من وجده بلسانه وأطاعه بجوارحه وأخلص في عمله، وقيل : السابقون : هم المهاجرون الأولون، والمقتصدون : عامة الصحابة، والظالمون : التابعون.
وسمعت محمد بن الحسين السلمي يقول : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزاز بمصر يقول : قال ابن عطا : الظالم : الذي تحبه من أجل الدُّنيا، والمقتصد : الذي تحبه من أجل العقبى، والسابق : الذي أسقط مراده بمراد الحق، فلا يرى لنفسه طلباً ولا مراداً لغلبة سلطان الحق عليه، وقيل : الظالم : من كان ظاهره خيراً من باطنه، والمقتصد : الذي استوى ظاهره وباطنه، والسابق : الذي باطنه خيرٌ من ظاهره.
وقيل : الظالم : الذي يعبد الله خوفاً من النار، والمقتصد : الذي يعبده طمعاً في الجنة، والسابق : الذي يعبده لا لسبب، وقيل : الظالم : الزاهد، والمقتصد : العارف، والسابق : المحب، وقيل : الظالم : الذي يجزع عند البلاء، والمقتصد : الذي يصبر عند البلاء، والسابق : الذي يتلذذ بالبلاء، وقيل : الظالم : الذي يعبده على الغفلة والعادة، والمقتصد : الذي يعبده على الرغبة والرهبة، والسابق : الذي يعبده على الهيبة ورؤية المنة، وقيل : الظالم : الذي أُعطي فمنع، والمقتصد : الذي أُعطي فبذل، والسابق : الذي مُنع فشكر، وقيل : الظالم : غافل، والمقتصد : طالب، والسابق واجد، وقيل : الظالم : من استغنى بماله، والمقتصد : من استغنى بدينه، والسابق : من استغنى بربه، وقيل : الظالم التالي للقرآن، والمقتصد : القارئ له والعالم به، والسابق : القارئ لكتاب الله العالم بكتاب الله العامل به، وقيل : السابق : الذي يدخل المسجد قبل تأذين المؤذن، والمقتصد : الذي يدخل المسجد وقد أذن، والظالم : الذي يدخل المسجد وقد أُقيم، وقيل : الظالم : الذي يحب نفسه، والمقتصد : الذي يحب ربه، والسابق : الذي يحبه ربه، وقيل : الظالم : مريد، والمقتصد : مُراد، والسابق : مطلوب، وقيل : الظالم : مدعو، والمقتصد مأذون له، والسابق : مقرب، وقيل : الظالم : عيوف، والمقتصد : ألوف، والسابق : حليف.
وسمعت أبا القاسم بن حبيب يقول : الظالم : ينتصف ولا ينصف، والمقتصد : ينصف وينتصف، والسابق ينصف ولا ينتصف.
نتائج البحث
