رضي
- يقال: رضي يرضى رضا، فهو مرضي ومرضو. ورضا العبد عن الله: أن لا يكره ما يجري به قضاؤه، ورضا الله عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره، ومنتهيا عن نهيه، قال الله تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة/١١٩]، وقال تعالى: ﴿لقد رضي الله عن المؤمنين﴾ [الفتح/١٨]، وقال تعالى: ﴿ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة/٣]، وقال تعالى: ﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة﴾ [التوبة/٣٨]، وقال تعالى: ﴿يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم﴾ [التوبة/٨]، وقال عز وجل: ﴿ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن﴾ [الأحزاب/٥١]، والرضوان: الرضا الكثير، ولما كان أعظم الرضا رضا الله تعالى خص لفظ الرضوان في القرآن بما كان من الله تعالى: قال عز وجل: ﴿ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله﴾ [الحديد/٢٧]، وقال تعالى: ﴿يبتغون فضلا من الله ورضوانا﴾ [الفتح/٢٩]، وقال: ﴿يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان﴾ [التوبة/٢١]، وقوله تعالى: ﴿إذا تراضوا بينهم بالمعروف﴾ [البقرة/٢٣٢]، أي: أظهر كل واحد منهم الرضا بصاحبه ورضيه.
رطب
- الرطب: خلاف اليابس، قال تعالى: ﴿ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾ [الأنعام/٥٩]، وخص الرطب بالرطب من التمر، قال تعالى: ﴿وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾ [مريم/٢٥]، وأرطب النخل (أرطب النخل: حان أوان رطبه)، نحو: أتمر وأجن، ورطبت الفرس ورطبته: أطعمته الرطب، فرطب الفرس: أكله. ورطب الرجل رطبا: إذا تكلم بما عن له من خطإ وصواب (انظر: المجمل ٢/٣٨٢)، تشبيها برطب الفرس، والرطيب: عبارة عن الناعم.
رعب
نتائج البحث
