١/١٩٦، وقال ابن حجر: بشار بن أبي سيف مقبول. انظر: تقريب التهذيب ص ١٢٢) أي: نفقة تفصل بين الكفر والإيمان.
فض
- الفض: كسر الشيء والتفريق بين بعضه وبعضه، كفض ختم الكتاب، وعنه استعير: انفض القوم. قال الله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾ [الجمعة/١١]، ﴿لا نفضوا من حولك﴾ [آل عمران/١٥٩]، والفضة اختصت بأدون المتعامل بها من الجواهر، ودرع فضفاضة، وفضفاض: واسعة.
فضل
- الفضل: الزيادة عن الاقتصاد، وذلك ضربان: محمود: كفضل العلم والحلم، ومذموم: كفضل الغضب على ما يجب أن يكون عليه. والفضل في المحمود أكثر استعمالا، والفضول في المذموم، والفضل إذا استعمل لزيادة أحد الشيئين على الآخر فعلى ثلاثة أضرب:
فضل من حيث الجنس، كفضل جنس الحيوان على جنس النبات.
وفضل من حيث النوع، كفضل الإنسان على غيره من الحيوان، وعلى هذا النحو قوله: ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾ [الإسراء/٧٠]، إلى قوله: ﴿تفضيلا﴾ (الآية: ﴿ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات، وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا﴾ سورة الإسراء: آية ٧٠).
نتائج البحث
