- المرور: المضي والاجتياز بالشيء. قال تعالى: -ayah text-primary">﴿وإذا مروا بهم يتغامزون﴾ [المطففين/٣٠]، -ayah text-primary">﴿وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان/٧٢] تنبيها أنهم إذا دفعوا إلى التفوه باللغو كنوا عنه، وإذا سمعوه تصامموا عنه، وإذا شاهدوه أعرضوا عنه، وقوله: -ayah text-primary">﴿فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا﴾ [يونس/١٢] فقوله: -ayah text-primary">﴿مر﴾ ههنا كقوله: -ayah text-primary">﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه﴾ [الإسراء/٨٣] وأمررت الحبل: إذا فتلته، والمرير والممر: المفتول، ومنه: فلان ذو مرة، كأنه محكم الفتل. قال: -ayah text-primary">﴿ذو مرة فاستوى﴾ [النجم/٦]. ويقال: مر الشيء، وأمر: إذا صار مرا، ومنه يقال: فلان ما يمر وما يحلي (في اللسان: وفلان ما يمر وما يحلي. أي: ما يضر ولا ينفع. اللسان (مرر) )، وقوله تعالى: -ayah text-primary">﴿حملت حملا خفيفا فمرت به﴾ [الأعراف/١٨٩] قيل: أستمرت. وقولهم: مرة ومرتين، كفعلة وفعلتين، وذلك لجزء من الزمان. قال: -ayah text-primary">﴿ينقضون عهدهم في كل عام مرة﴾ [الأنفال/٥٦]، -ayah text-primary">﴿وهم بدؤوكم أول مرة﴾ [التوبة/١٣]، -ayah text-primary">﴿إن تستغفر لهم سبعين مرة﴾ [التوبة/٨٠]، -ayah text-primary">﴿إنكم رضيتم بالقعود أول مرة﴾ [التوبة/٨٣]، -ayah text-primary">﴿سنعذبهم مرتين﴾ [التوبة/١٠١]، وقوله: -ayah text-primary">﴿ثلاث مرات﴾ [النور/٥٨].
مرج
- أصل المرج: الخلط، والمرج الاختلاط، يقال: مرج أمرهم (انظر: الأفعال ٤/١٥٩؛ واللسان (مرج) ) : اختلط، ومرج الخاتم في أصبعي، فهو مارج، ويقال: أمر مريج. أي: مختلط، ومنه غصن مريج: مختلط، قال تعالى: ﴿فهم في أمر مريج﴾ [ق/٥] والمرجان: صغار اللؤلؤ. قال: ﴿كأنهن الياقوت والمرجان﴾ [الرحمن/٥٨] وقوله: ﴿مرج البحرين﴾ [الرحمن/١٩] من قولهم: مرج. ويقال للأرض التي يكثر فيها النبات فتمرح فيه الدواب: مرج، وقوله: ﴿من مارج من نار﴾ [الرحمن/١٥] أي: لهيب مختلط، وأمرجت الدابة في المرعى: أرسلتها فيه فمرجت.
مرح
نتائج البحث
