٤ - صيغة المبالغة [ وإني لغفار ] اي كثير المغفرة للذنوب.
٥ - الطباق [ ضرا ولا نفعا ].
٦ - الايجاز بالحذف في مواطن عديدة.
٧ - السجع الحسن غير المتكلف مثل [ أمري، قولي، نفسي ] و[ نفعا، علما، نسفا ] الخ
تنبيه :
انما عبد بنو اسرائيل العجل بسبب فتنة السامري، وقد كانت بذور الوثنية راسخة في قلوبهم، ولذلك لما نجاهم الله من طغيان فرعون طلبوا من موسى ان يصنع لهم تمثالا ليعبدوه كما قال تعالى :[ وجاوزنا ببنى اسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون ] فلا عجب اذا ان يعكفوا على عبادة عجل من ذهب له خوار، لانهم كالبقر لا يفقهون ولا يعقلون، والجنس يألفه الجنس !
قال الله تعالى :[ كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق.. ] الى قوله [ من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى ] من آية (٩٩) الى نهاية السورة الكريمة.
المناسبة :
لما ذكر تعالى قصة موسى بالتفصيل، أعقبها بذكر ان هذا القصص وحى من الله، وان محمدا، ما كان له علم بهذه الاخبار والانباء العجيبة، لولا ان الله تعالى اوحى اليه، وذلك من اكبر الدلائل والبراهين على صدق الرسالة، وصحة ما جاء به خاتم المرسلين (ص).
اللغة :
[ قاعا ] القاع : الارض الملساء التي لا نبات فيها ولا بناء
[ صفصفا ] الضفصف : المستوي من الارض، كأنه على صف واحد في استوائه
[ أمتا ] الأمت : المكان المرتفع كالتل والهضبة
[ همسا ] صوتا خفيا
[ عنت ] ذلت وخضعت قال أمية :" لعزته تعنو الوجوه وتسجد "، قال الجوهري : عنا يعنو خضع وذل، وأعناه غيره ومنه الآية [ وعنت الوجوه ]
[ هضما ] الهضم : النقص يقال : هضمه حقه اذا انقصه، والفرق بين الظلم والهضم، ان الظلم المنع من الحق كله، والهضم المنع من بعضه
[ تضحى ] ضحى للشمس برز لها حتى يصيبه حرها، قال ابن أبي ربيعة : رأت رجلا أيما إذا الشمس عارضت فيضحى وأما بالعشي فيحصر
[ ضنكا ] الضنك : الضيق والشدة يقال : منزل ضنك وعيش ضنك اذا كان شديدا ضيقا
[ سوآتهما ] عوراتهما
[ فتربصوا ] انتظروا
[ الصراط السوي ] الطريق المستقيم.
التفسير :
[ كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق ] اي كما قصصنا عليك يا محمد خبر موسى مع فرعون، وما فيه من الانباء الغريبة، كذلك نقص عليك اخبار الامم المتقدمين
[ وقد آتيناك من لدنا ذكرا ] اي اعطيناك من عندنا قرآنا يتلى، منطويا على المعجزات الباهرة، قال في البحر : امتن تعالى عليه بإيتائه الذكر المشتمل على القصص والاخبار، الدال على معجزات أوتيها عليه السلام
[ من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا ] اي من اعرض عن هذا القرآن فلم يؤمن به، ولم يتبع ما فيه، فإنه يحمل يوم القيامة حملا ثقيلا، وذنبا عظيما يثقله في جهنم
[ خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ] اي مقيمين في ذلك العذاب بأوزارهم، وبئس ذلك الحمل الثقيل حملا لهم، شبه الوزر بالحمل لثقله
[ يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ] اي يوم ينفخ إسرافيل في الصور " النفخة الثانية " ونحشر المجرمين الى ارض المحشر، زرق العيون سود الوجوه، قال القرطبي : تشوه خلقتهم بزرقة العيون وسواد الوجوه
[ يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا ] اى يتهامسون بينهم ويسر بعضهم الى بعض قائلين : ما مكثتم في الدنيا الا عشر ليال، استقصروا مدة لبثهم فيها لما عاينوا الشدائد والاهوال
[ نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما ] اي نحن اعلم بما يتناجون بينهم اذ يقول اعقلهم واعدلهم قولا : ما لبثتم الا يوما واحدا
[ ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ] اي ويسألونك عن حال الجبال يوم القيامة فقل لهم : إن ربي يفتتها كالرمل ثم يرسل عليها الرياح فيطيرها
نتائج البحث
