كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة : هند غضوب
و من القليل قوله :
كادت النفس أن تفيض عليه مذ غدا حشو ربطة وبرود
تنبيه :
هذه الأفعال ملازمة لصيغة الماضي إلا أربعة استعمل لها مضارع، وهو كاد، نحو :« يكاد زيتها يضي ء »، وأوشك، نحو :
يوشك من فر من منيته في بعض غرّاته يوافقها
و طفق يطفق، وجعل. واستعمل اسم فاعل لثلاثة، وهي : كاد وعليه قول كثير بن عبد الرحمن :
إعراب القرآن وبيانه، ج ٣، ص : ٣٢٨
أموت أسى يوم الرجاء وإنني يقينا لرهن بالذي أنا كائد
و كرب، قال عبد قيس بن خفاف بن ندبة :
أ بنيّ إنّ أباك كارب يومه فإذا دعيت الى المكارم فاعجل
و أوشك نحو قول كثير بن عبد الرحمن :
فإنّك موشك أن لا تراها وتعدو دون غافره العوادي
[سورة الأعراف (٧) : الآيات ٢٣ الى ٢٧]
قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣) قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤) قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ (٢٥) يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٢٦) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (٢٧)
إعراب القرآن وبيانه، ج ٣، ص : ٣٢٩
اللغة :
(رِيشاً) الريش : لباس الزينة، استعير من لباس الطائر لأنه لباسه وزينته. وفيه قولان :
١- أنه اسم لهذا الشي ء المعروف.
٢- أنه مصدر، يقال : راشه يريشه ريشا إذا جعل فيه الريش.
نتائج البحث
