٧- لام التوكيد وهي مفتوحة وقبلها نون مشددة لا تأتي إلا بعد إن وإنا وأ إنك وإنكم وإنهم، وانهما، وإنه، وذلك مثل قوله تعالى « و إن اللّه لعليم حليم » و « إن اللّه لغفور رحيم » و « إننا لفي شك » و « يقول أإنك لمن المصدقين » « و إنكم لتمرون عليهم مصبحين » « و إنه لحب الخير لشديد » « إن هؤلاء لشرذمة قليلون ».
إعراب القرآن وبيانه، ج ٧، ص : ٤٦٤
٨- لام العماد وهي مفتوحة ولا تأتي إلا بعد الكيد أعني « و إن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم » « و إن كادوا ليستفزونك » وما أشبه ذلك.
٩- لام الجحد وهي مكسورة في ذاتها ناصبة للفعل ولا تأتي إلا بعد كان وما كنا وما كانوا أعني بذلك الكون وذلك مثل قوله :« و ما كان اللّه ليطلعكم على الغيب » « و ما كانوا ليؤمنوا » وما أشبه ذلك.
١٠- لام كي وهي مكسورة في ذاتها ناصبة للفعل ولا تأتي أبدا إلا بعد فعل قد مضى وذلك مثل قوله عز وجل :
« و لتجري الفلك » وما أشبه ذلك.
١١- لام إن الخفيفة وهي مكسورة وتشبه لام كي وتقوم مقامها مثل قوله تعالى :« و أمرنا لنسلم لرب العالمين » « يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواهم » « ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ».
١٢- لام الغاية وهي تشبه لام كي وتقوم مقامها وذلك مثل قوله عز وجل « ليضلوا عن سبيلك ».
١٣- لام الترجي وهي مفتوحة وذلك مثل قوله تعالى « لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمرا » « لعلك باخع نفسك » « لعله يذكّر أو يخشى ».
١٤- لام التمني وهي مفتوحة وذلك مثل قوله تعالى « يا ليتني كنت ترابا » « يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ».
إعراب القرآن وبيانه، ج ٧، ص : ٤٦٥
١٥- لام التحذير، فلم أعرف في القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله عز وجل :« لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون » لا غير ذلك.
١٦- لام المدح وهي مفتوحة ومن ذلك « لنعم دار المتقين ».
١٧- لام الذم وهي مفتوحة أيضا ومن ذلك « لبئس المولى ولبئس العشير ».
نتائج البحث
