نكسته نكسا من باب قتل قلبته ومنه قيل ولد منكوس إذا خرج رجلاه قبل رأسه لأنه مقلوب مخالف للعادة، ونكس المريض نكسا بالبناء للمجهول عاوده المرض كأنه قلب الى المرض » وقد جمع بعضهم معاني هذه المادة فقال :
قلب على رأس فهذا نكس والرجل الفسل الضعيف نكس
إعراب القرآن وبيانه، ج ٨، ص : ٢٢٥
رجوع داء بعد برء نكس والناكس المرخي لرأس فادر
و من ريب أمر النون مع الكاف أنهما إذا وقعتا فاء وعينا للكلمة دلت على أثر في الشي ء ويكون مصحوبا بالايلام والايجاع : فنكأ القرحة قشرها قبل أن تبرأ فنكسها قال :
و لم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكنّ نك ء القرح بالقرح أوجع
و نكب عنه عدل ونكب الإناء أراق ما فيه والنكبة المصيبة وأثرها بليغ ومنه الريح النكباء وهي التي تهب بين الصبا والشمال خاصة. ونكت الأرض بقضيبه أو بأصبعه ومرّ الفرس ينكت إذا نبا عن الأرض في عدوه ونكت العظم أخرج مخه وفلان نكّات في الأعراض أي طعّان فما يستعمله العامة قريب من الصحيح. ونكث الحبل والسواك والسأف في أصول الأظفار وقد انتكث بنفسه أي انتقض واختل وهذه نكاثة الحبل : لما انتكثت من طرفه ونكاثة السواك لما تشعّث من رأسه، ومن مجازه نكث العهد والبيعة نقضهما وهو نكاث للعهود. ونكح المرأة واستنكحها. قال النابغة :
و هم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر
و استنكح النوم عيونهم. قال عمر بن أبي ربيعة :
إعراب القرآن وبيانه، ج ٨، ص : ٢٢٦
و استنكح النوم الذين تخافهم ورمى الكرى بوّابهم فتجدّلا
و نكد فلانا حاجته منعه إياها أو لم يعطه إلا القليل منها ونكد الغراب استقصى في شحيحه ونكد العيش بكسر الكاف اشتد وعسر ونكد عيشه بالتشديد أي جعله نكدا وعطاء منكود ومنكّد أي قليل غير مهنأ. قال :
و أعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد
نتائج البحث
