صفحة رقم ١٢٣
قال ابن عرفة : وهو اختيار الشيخ أبي إسحاق إبراهيم ( الجزرى ) وشيخنا القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد السلام وصاحبنا الفقيه أبي العباس أحمد بن إدريس ( البجائي ).
ءَأنذَرْتَهُمْ : استفهام في معنى الخبر أو معنى المصدر أي إنذارك وعدم إنذارك سواء.
قال :( وسَوَاءٌ ) مبتدأ وءَأَنذرْتَهُمْ إما فاعل وإما خبره ( ويصح ) أن يكون مبتدأ لأنه يكون الخبر أفاده المبتدأ، فلا فائدة ( فيه ).
ورده ابن عرفة : بأنه يفيد التسوية إذْ لَعلّ المراد إنذارك وعدم إنذارك مختلفان.
قال ابن عرفة : والصواب أنه على / حذف مضاف أي سواء عليهم جواب ) ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ (.
ويكون استفهاما حقيقة لأن الاستفهام في قوله مجاز ( والمصدر ) يحتاج إلى
نتائج البحث
