لما يأمرونهم به من عبادة الأوثان والكفر بالله، وينتهون عما نهوهم عنه من اتّباع رسل الله =( فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء )، يعنون: فهل أنتم دافعون عنَّا اليوم من عذاب الله من شيء. (١)
* * *
وكان ابن جريج يقول نحو ذلك:
٢٠٦٣٨ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله:( وقال الضعفاء )، قال: الأتباع =( للذين استكبروا )، قال: للقادة.
* * *
قوله:( لو هدانا الله لهديناكم )، يقول عز ذكره: قالت القادةُ على الكفر بالله لتُبَّاعها:( لو هدانا الله )، يعنون: لو بَيَّن الله لنا شيئًا ندفع به عَذَابَه عنا اليوم =( لهديناكم )، لبيَّنا ذلك لكم حتى تدفعوا العذابَ عن أنفسكم، ولكنا قد جزعنا مِن العذاب، فلم ينفعنا جزعُنا منه وصَبْرُنا عليه (٢) =( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص )، يعنون: ما لهم من مَراغٍ يرُوغون عنه. (٣)
* * *
يقال منه: "حاص عن كذا"، إذا راغ عنه، "يَحِيصُ حَيْصًا، وحُيُوصًا وحَيَصَانًا. (٤)
* * *
٢٠٦٣٩ - وحدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن
(٢) انظر تفسير " الهدى " فيما سلف من فهارس اللغة ( هدي ).
(٣) في المطبوعة :" مزاغ "، و " يزوغون "، و " زاغ "، كل ذلك بالزاي، والذي في المخطوطة صواب محض.
(٤) انظر تفسير " الحيص " فيما سلف ٩ : ٢٢٦.
نتائج البحث
