الإهطاع: التحميج.
حدثنا ابن وكيع، قال : ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك( مُهْطِعِينَ ) قال: شدة النظر الذي لا يطرف.
حدثني المثنى، قال : أخبرنا عمرو، قال : أخبرنا هُشَيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله( مُهْطِعِينَ ) قال: شدة النظر في غير طَرْف.
حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال : سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله( مُهْطِعِينَ ) الإهطاع: شدة النظر في غير طَرْف.
حدثني محمد بن عمرو، قال : ثنا أبو عاصم، قال : ثنا عيسى، وحدثنا الحسن بن محمد، قال : ثنا شبابة، قال : ثنا ورقاء، وحدثني الحارث، قال : ثنا الحسن، قال : ثنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال : ثنا أبو حُذيفة، قال : ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( مُهْطِعِينَ ) قال: مُديمي النظر.
حدثنا القاسم، قال : ثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.
وقال آخرون: معنى ذلك: لا يرفع رأسه.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله( مُهْطِعِينَ ) قال: المهطع الذي لا يرفع رأسه. والإهطاع في كلام العرب بمعنى الإسراع أشهر منه: بمعنى إدامة النظر، ومن الإهطاع بمعنى الإسراع، قول الشاعر:
وبِمُهْطِعٍ سُرُحٍ كأنَّ زِمامَهُ... في رأسِ جذْعٍ مِنْ أوَال مُشَدَّبِ (١)
أمَّا إذا اسْتَقْبَلْتَهُ فَكأنَّهُ | للْعَيْنِ جِذْعٌ مِنْ أوَالَ مُشَدَّبُ |