النوع الخامس اللطيف وقد يراد به العلم بالدقائق وقد يراد به إيصال المنافع إلى العباد بطريق خفية عجيبة
الفصل الثالث
في الأسماء الحاصلة بسبب صفة الكلام وما يجري مجراه
اللفظ الأول الكلام وفيه وجوه الأول لفظ الكلام قال تعالى وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله التوبة ٦ الثاني صيغة الماضي من هذا اللفظ قال تعالى وكلم الله موسى تكليما النساء ١٦٤ وقال ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمة ربه الأعراف ١٤٣ الثالث صيغة المستقبل قال تعالى وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا الشورى ٥١ اللفظ الثاني القول وفيه وجوه الأول صيغة الماضي قال تعالى وإذ قال ربك للملائكة البقرة ٣٠ ونظائره كثيرة في القرآن الثاني صيغة المستقبل قال تعالى إنه يقول إنها بقرة البقرة ٦٨ الثالث القيل والقول قال تعالى ومن أصدق من الله قيلا النساء ١٢٢ وقال تعالى ما يبدل القول لدي ق ٢٩ اللفظ الثالث الأمر قال تعالى لله الأمر من قبل ومن بعد الروم ٤ وقال ألا له الخلق والأمر الأعراف ٥٤ وقال حكاية عن موسى عليه السلام إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة البقرة ٦٧ اللفظ الرابع الوعد قال تعالى وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن التوبة ١١١ وقال تعالى وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيده يونس ٤ اللفظ الخامس الوحي قال تعالى وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا الشورى ٥١ وقال فأوحى إلى عبده ما أوحى النجم ١٠ اللفظ السادس كونه تعالى شاكرا لعباده قال تعالى فأولئك كان سعيهم مشكورا الإسراء ١٩ وكان الله شاكرا عليما النساء ١٤٧
الفصل الرابع
في الإرادة وما يقرب منها
فاللفظ الأول الإرادة قال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة ١٨٥ اللفظ الثاني الرضا قال تعالى وإن تشكروا يرضه لكم الزمر ٧ وقال ولا يرضى لعباده الكفر الزمر ٧ وقال لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح ١٨ وقال في صفة السابقين الأولين رضي الله عنهم ورضوا عنه المجادلة ٢٢ وقال حكاية عن موسى وعجلت إليك رب لترضى طه ٨٤
نتائج البحث
