الثلث فلا تأخذ إلا السدس من بعد وصية يوصي به أو دين فيها تقديم يقول من بعد دين يكون عليه أو وصية يوصي بها آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا تفسير مجاهد لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا في الدنيا فريضة من الله قال السدي يعني قسمة المواريث لأهلها الذين ذكرهم الله في هذه الآية قال محمد فريضة منصوب على التوكيد والحال أي ما ذكرنا لهؤلاء الورثة مفروضا فريضة مؤكدة لقوله يوصيكم الله آية ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد أو ولد ولد وولد البنات لا يرثون شيئا ولا يحجبون وارثا فإن كان لهن ولد ذكر أو أنثى فلكم الربع مما تركن ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد أو ولد ولد ولا يرث ولد
البنات شيئا ولا يحجبون فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم فإن ترك رجل امرأتين أو ثلاثا أو أربعا فالربع بينهن سواء إذا لم يكن له ولد فإن كان له ولد أو ولد ولد ذكر أو أنثى فالثمن بينهن سواء وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وذكرهم كأنثاهم فيه سواء قال قتادة والكلالة الذي لا ولد له ولا والد ولا جد غير مضار في الميراث أهله يقول لا يقر بحق ليس عليه ولا يوصي بأكثر من الثلث مضارة لهم قال محمد غير منصوب على الحال المعنى يوصي بها غير مضار وصية من الله تلك القسمة آية تلك حدود الله أي سنته وأمره في قسمة المواريث ومن يطع الله ورسوله في قسمة المواريث كما أمره الله ندخله جنات تجري من تحتها الأنهار الآية ومن يعص الله ورسوله في قسمة المواريث ويتعد حدوده الآية وذلك أن المنافقين كانوا لا يورثون النساء ولا الصبيان الصغار كانوا يظهرون
نتائج البحث
