عزلتهن من القسمة وتضمها إليك فلا بأس عليك في ذلك.
كذلك حكم الارجاء، فدل أحد الطرفين على الثاني.
الخامسة - قوله تعالى: (فلا جناح عليك) أي لا ميل، يقال: جنحت السفينة أي مالت إلى الارض.
أي لا ميل عليك باللوم والتوبيخ.
االسادسة - قوله تعالى: (ذلك أدنى أن تقر أعينهن) قال قتادة وغيره: أي ذلك التخيير الذي خيرناك في صحبتهن أدنى إلى رضاهن إذ كان من عندنا، لانهن إذا علمن أن الفعل (١) من الله قرت أعينهن بذلك ورضين، لان المرء إذا علم أنه لا حق له في شئ كان راضيا بما أوتى منه وإن قل.
وإن علم أن له حقا لم يقنعه ما أوتي منه، واشتدت غيرته عليه وعظم حرصه فيه.
فكان ما فعل الله لرسوله من تفويض الامر إليه في أحوال أزواجه أقرب إلى رضاهن معه، وإلى استقرار أعينهن بما يسمح به لهن، دون أن تتعلق قلوبهن بأكثر منه.
وقرئ: " تقر أعينهن " بضم التاء ونصب الاعين.
" وتقر أعينهن " على البناء للمفعول.
وكان عليه السلام مع هذا يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن، تطييبا لقلوبهن - كما قدمناه - ويقول: (اللهم هذه قدرتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) يعني قلبه، لايثاره عائشة رضي الله عنها دون أن يكون يظهر ذلك في شئ من فعله.. وكان في مرضه الذي توفي فيه يطاف به محمولا على بيوت أزواجه، إلى أن استأذنهن أن يقيم في بيت عائشة.
قالت عائشة: أول ما اشتكى رسول الله ﷺ في بيت ميمونة، فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها - يعني في بيت عائشة - فأذن له... الحديث، خرجه الصحيح.
وفي الصحيح أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن كان رسول الله ﷺ ليتفقد (٢)،
(٢) كذا في ش وك، والذى في البخاري: ليتعذر) قال القسطلاني: (بالعين المهملة والذال المعجمة أي يطلب العذر فيما يحاوله من الانتقال إلى بيت عائشة.
وعند القابسى (يتقدر) بالقاف والدال المهملة أي يسأل عن قدر ما بقى إلى يومها ليهون عليه بعض ما يجد لان المريض يجد عند بعض أهله ما لا يجده عند بعض من الانس والسكون).
(*)
نتائج البحث
