(الجدل ضد المسلمين والقرآن) (Disputatio Contra Saracenos et ﷺlchoranem (١)
ثم كتب الكاردينال نيقولا دى كوزا (١٤٠١ ـ ١٤٦٤) بتوجيه من البابا بيوس الثانى:
١ ـ نقد الإسلام وتفنيده.
٢ ـ غربلة القرآن (٢).
وقام عدد من الآباء الدومينيكانيين والجزويت بتصنيف جدليات ضد القرآن منهم (٣) :
ـ دينيس: (حول الخداع المحمدى) ١٥٣٣ م.
ـ ألفونس سينا: (التحصين الإيمانى) ١٤٩١ م.
ـ جان دى تيريكريماتا: (بحث للرد على الأخطاء الرئيسية الخادعة لمحمد) ١٦٠٦ م.
ـ لويس فييف: (الإيمان المسيحى الحقيقى ضد المحمديين) ١٥٤٣ م.
ـ ميشيل نان: (الكنيسة الرومانية اليونانية فى الشكل والمضمون للدين المسيحى ضد القرآن والقرآنيين دفاعاً وبرهاناً) ١٦٨٠ م.
ـ لودو فيجو مرتشي: (مقدمة فى دحض القرآن) ١٦٩٨ م.
وبرز من المبشرين الجدليين ضد القرآن فى العصر الحديث كل من:
(٢) عبد الرحمن بدوى، دفاع عن القرآن، ص ٥، مرجع سابق.
(٣) السابق، ص ٦.
نتائج البحث
