شخصية فرعون في القرآن

ومن المعلوم أنّ أتباع الرسل كانوا من الفقراء والضعفاء الذين لا يعوّق إيمانهم مصلحة ولا جاه ولا مال ولا سلطة، وهذا ما نطق به هرقل لإبي سفيان في حواره معه حين قال:’’وسألتك أشراف النّاس يتّبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أنّ ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل‘‘(١)، وفي هذا بعض ما نفهم به ظهور شخصية فرعون، إذ أن تلك المكتسبات معوّقات للإيمان، لأنّ إيمان فرعون يعني التنازل عن كلّ ما ليس له به حق.
لقد تراكمت على قلب فرعون ظلمات بعضها فوق بعض(من حب الدنيا وحب الجاه وحب الثناء وحب الرياسة وحب الشهوات وفتن الدنيا…فإذا عرض عليه ذكر شيء هو حق-وعلى الحق نور-حالت الظلمة بين نور الحق ونور القلب فلم يمتزجا، ولم يعرف القلب ذلك الحق فصاحبه في ظلمة، وإذا عرض أمر هو باطل-وعلى الباطل ظلمة-امتزج الباطل بظلمة الشهوات ورين الذنوب)(٢). يقول الله تعالى:’’كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون‘‘(٣)، والران(صدأ الذنوب الذي سود قلوبهم، فلم يصل إليها بعد ذلك في الدنيا شيء من معرفة الله ولا من إجلاله ومهابته وخشيته)(٤).
المكتسبات أو الإمتيازات التي تمتع بها فرعون