شخصية فرعون في القرآن

(الجهل ضد العلم.. واستجهله عده جاهلا واستخفّه أيضا، والتجهيل النسبة إلى الجهل، والمجهلة بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل)(١)، أي: حمل فرعون النّاس على اتباعه في الغي(٢)، فأتباع الرذيلة يودُّون لو كان النّاس كلهم مثلهم في الرذيلة،’’ودُّوا لو تكفرون كما(٣)كفروا فتكونون سواء‘‘(٤). أي(هم يودّون لكم الضلالة لتستووا أنتم وإياهم فيها(٥).(والعرب تضع الضلال موضع الجهل، والجهل موضع الضلال، فتقول: قد جهل فلان الطريق وضل الطريق بمعنى واحد)(٦)؛ذلك أنّ الأمة التي تجهل تضل الطريق ويصير حالها إلى ضياع؛ذلك أنّ(الجهل خلو النفس من العلم، واعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه، وفعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل)(٧). ويكفى أن تعلم أنّ’’من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل‘‘(٨).