شخصية فرعون في القرآن

(إنّ فرعون لم يكن يدّعي الألوهية بمعني أنّه هو خالق هذا الكون ومدبره، أو أنّ له سلطانا في عالم الأسباب الكونية. إنّما كان يدعي الألوهية على شعبه المستذل ! بمعنى أنّه هو حاكم هذا الشعب بشريعته وقوانينه، وأنّه بإرادته وأمره تمضي الشؤون وتقضى الأمور. وهذا ما يدّعيه كل حاكم يحكم بشريعته وقوانينه، وتمضي الشؤون وتقضى الأمور بإرادته وأمره –وهذه هي الربوبية بمعناها اللغوي والواقعي- كذلك لم يكن الناس في مصر يعبدون فرعون بمعنى تقديم الشعائر التعبدية له – فقد كانت لهم آلهتهم وكان لفرعون آلهته التي يعبدها كذلك، كما هو ظاهر من قول الملأ له :’’ويذرك وآلهتك‘‘، وكما يثبت المعروف من تاريخ مصر الفرعونية. إنّما كانوا يعبدونهم بمعنى أنهم خاضعون لما يريدوه بهم، لا يعصون له أمرا، ولا ينقضون له شرعا.. وهذا هو المعنى اللغوي والواقعي والاصطلاحي للعبادة، فأيّما ناس تلقوا التشريع من بشر وأطاعوه فقد عبدوه)(١)، وذلك هو تفسير رسول الله ﷺ لقوله تعالى عن اليهود والنّصاري:’’اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله‘‘(٢)،– عندما سمعها منه عدي بن حاتم – وكان نصرانيا جاء ليسلم – فقال : يا رسول الله ما عبدوهم. فقال له رسول الله ﷺ :’’أمّا إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنّهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرّموا عليهم شيئا حرموه‘‘(٣)