ولنا أن نقرر أنّ الإمتناع عن قبول الحق بعد حصول العلم تعبير ظاهري عن مرض الكبر المدفون في النّفس، والذي هو رؤية النفس أنّها فوق غيرها(١)، فكيف يأخذ المُصاب بذلك المرض الحقَّ ممّن يراه دونه؟ومن هنا كانت عقوبته شديدة هائلة يقول صلى الله عليه وسلم:’’لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. قال رجل: إنّ الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة. قال: إنّ الله جميل يحب الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناس‘‘(٢)، أي احتقارهم وازدراؤهم، وبطر الحق دفعه وانكاره ترفعا وتجبرا(٣).
المبحث الثاني
العلوّ
(١) العجب مجرد استعظام الشيء فإن صحبه من يرى أنه فوقه كان تكبرا) الصنعاني: محمد بن إسماعيل الأمير،(٧٧٣-٨٥٢هـ)، سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ٤أجزاء، تحقيق: محمد عبد العزيز الخولي، ط٤، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٣٧٩هـ.(٤/٢٠١).
(٢) مسلم: أبو الحسين، بن الحجاج القشيري النيسابوري.( ٢٠٦- ٢٦١هـ) صحيح مسلم، ٥أجزاء، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر،(١/٩٣)رقم(٩١)، وسأشير إليه لاحقا هكذا(صحيح مسلم).
(٣) النّووي: أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري،(٦٣١- ٦٧٦هـ)، صحيح مسلم بشرح النووي، ١٨جزء، ط٢، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٣٩٢هـ.(٢/٩٠)، وسأشير إليه لاحقا هكذا(شرح النووي على صحيح مسلم).
(٢) مسلم: أبو الحسين، بن الحجاج القشيري النيسابوري.( ٢٠٦- ٢٦١هـ) صحيح مسلم، ٥أجزاء، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر،(١/٩٣)رقم(٩١)، وسأشير إليه لاحقا هكذا(صحيح مسلم).
(٣) النّووي: أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري،(٦٣١- ٦٧٦هـ)، صحيح مسلم بشرح النووي، ١٨جزء، ط٢، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٣٩٢هـ.(٢/٩٠)، وسأشير إليه لاحقا هكذا(شرح النووي على صحيح مسلم).
نتائج البحث
