ومما يدل على غرور فرعون ووهمه تلك اللامبالاة التي أظهرها في قوله لموسى عليه السّلام:’’فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكاناً سوىً(١)‘‘(٢). أي(فاجعل بيننا وبينك موعدا أي وعدا، كما يُنبّئُ عنه وصفه بقوله تعالى:’’لا نخلفه‘‘فإنه المناسب للمكان والزمان، أي لا نخلف ذلك الوعد نحن ولا أنت، وإنّما فوض اللعين أمر الوعد إلى موسى عليه الصلاة والسلام للاحتراز عن نسبته إلى ضعف القلب وضيق المجال وإظهار الجلادة وإراءة أنه متمكن من تهيئة أسباب المعارضة وترتيب آلات المغالبة طال الأمد أم قصر، كما أنّ تقديم ضميره على ضمير موسى عليه الصلاة والسلام وتوسيط كلمة النفي بينهما للإيذان بمسارعته إلى عدم الإخلاف)(٣)، وهو بهذا مخدوع بما لديه من أسباب القوة والمنعة والأعوان حتى خيّل إليه أنّه قادر على إخفاء الحقيقة وطمسها.
(٢) طه: ٥٨].
(٣) تفسير أبي السعود(٦/٢٤)وانظر: روح المعاني(١٦/٢١٦، ٢١٧).