شخصية فرعون في القرآن

وقبل أن نورد الأدلة على إسراف فرعون لا بدّ من الإشارة أن هناك فروقا بين الطغيان والإسراف اللذين تميّزت بهما شخصية فرعون. فالطغيان مجاوزة الحدّ في العصيان، بينما الإسراف تجاوز الحدّ المباح إلى ما لم يبح(١). ثمّ إنّ الطغيان ليس مجرد ارتكاب للجريمة والمعصية بل المبالغة فيها، فالقتل معصية والتّقتيل طغيان في القتل، بينما الإسراف هو الإستكثار من المعاصي، فليس هو يقتل فحسب إنّما يتعدى ذلك إلى معاص عديدة أخرى، كالإذلال وأخذ أموال النّاس بالباطل وغيرها من المعاصي(٢). ثمّ إنّ الإسراف قد يكون في الإفراط والتفريط، بينما لا يكون الطغيان إلاّ في الإفراط، وكأنّ الطغيان نمو رأسيّ في المعصية، بينما الإسراف نمو أفقي في المعاصي تنويعا وتكرارا.