أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى
ما تخبئونه للأكل فيما بعد
عَلِمَ بِلا شُبهةٍ
أصدقاء عيسى و خواصُّه و أنصاره
أي الكفار فدبّروا اغتياله
دبّر تدبيرا مُحكما أبطل مكرهم
آخِذُك وافيًا بروحك و بدنك
حاله و صفته العجيبة
الشّاكِّين في أنه الحقّ
هلمُّوا، أقبِلوا بالعزم و الرأْي
ندْع باللّعنة على الكاذب منّا
كلامٍ عدل أولا تختلف فيه الشرائع
مائلاً عن الباطل إلى الدِّن الحق
موحّدا. أو منقادا لله مطيعا
ناصرهم و مجازيهم بالحسنى
تخلِطون أو تستُرون
ملازما له تطالبهُ و تُقاضيه
فيما أصبنا من أمول العرب
عِتاب و ذمٌّ أو إثمٌ و حرجٌ
لا نصيب من الخير أو لا قدْر لهم
لا يُحسن إليهم و لا يرحمهم
لا يطهِّرُهم أو لا يُثني عليهم
يُميلونها عن الصحيح إلى المحرَّف
الحِكمة أو الفهم و العِلم
علماء مُعلِّمين فقهاء في الدِّين
تقْرؤون الكِتاب
عهدي
له انقاد و خضع
أولاد يعقوب أو أحفاده
التوحيد أو شريعة نبينا صلى الله عليه و سلم
يؤخّرون عن العذاب لحظة
الإحسان و كمال الخير
يعقوب بن إسحاق عليهما السلام
مائلاً عن الباطل إلى الدِّين الحقّ
مكة المكرمة
تطلبونها مُعْوجّة أو ذات اعوجاج
يلتجِئ إليه أو يستمسك بدينه
حقّ تقواه : أي اتقاءً حقًّا واجبا
تمسّكوا بعهده أو دينه أو كتابه
طرف حفرة
ضررًا يسيرا بالكذِب أو التهديد
ينهزموا و يُخْذلوا
أحاطت بهم أو ألصقت بهم
الذلّ و الصَّغار و الهوان
وُجٍدوا أو أُدْرِكوا
بعهدٍ منه تعالى و هو الإسلام
عهدٍ من المسلمين
رجعوا به مستحِقّين له
فقر النفس و شُحُّها
ليس أهل الكتاب بمُستوين
طائفةٌ مستقيمة ثابتة على الحقّ
لنْ تدفع عنهم أو تجزي عنهم
بردٌ شديد أو سمومٌ حارّة
زرعهم
خواصَّ يستبطنون أمركم
لا يقصِّرون في فساد دينكم
أحبّوا مشقّتكم الشديدة
مَضَوْا. أو انفرد بعضهم ببعض
أشدّ الغضب و الحَنَق
خرجت أوّل النهار من المدينة
تُنزِلُ و تُوطّن
مواطن و مواقف له يوم أُحُد
تجْبُنا و تضْعُفا عن القتال
نتائج البحث
