حبّ العِجل الذي عبدوه
لو يطول عُمُرُه
طرحه و نقضه
تقرأ أو تكذِب من السِّحر
ابتلاء و اختبار من الله تعالى
نصيب من الخير، أو قدْر ٍ
باعوا به أنفسهم
كلمة سبّ و تنقيصٍٍ عند اليهود
انظر إلينا أو انتظرنا و تأنّ علينا
ما نُزِلَ و نرفعْ من حُكمِ آيةٍ أو التّعبّد بها
نمحها من القلوب و الحوافظ
مالك أو متولّ لأموركم
قصد الطريق و وسطه
شهواتهم و مُتمنّياتهم الباطلة
أخلص نفسه أو قصده أو عبادته لله
ذلّ و صغار، و قتل و أسرٌ
جِهتُهُ التي رضيها و أمركم بها
تنزيها له تعالى عن اتّخاذ الولد
مُطيعون مُنقادون له تعالى
مُبتدع و مُخترع..
أراد شيئا أو أحكمه أو حتّمه
احْدُثُ، فهو يحدُثُ
عالمي زمانكم
لا تقضي و لا تؤدّي نفس
فِدْية
اختبر و امتحن
بأوامرَ و نواهٍ
أدّاهُنّ لله تعالى على كمال
مَرْجِعًا أو ملجأ أو مَجْمَعًا أو موضع ثواب لهم
وصّينا أو أمرنا أو أوحينا..
الكعبة المشرّفة بمكة المكرّمة
أدفعه و أسوقه و ألجئه
منقادين خاضعين مُخلصين لك
عرِّفنا معالم حجِّنا أو شرائعه
يطهّرهم من الشّرك و المعاصي
يزهد و ينصرف عن..
جهِلها أو امتهنها و استخفّ بها، أو أهلكها
انْقَدْ أو أخلِص العبادة لي
دين الإسلام صفوة الأديان
مضت و سلفت
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ
أولاد يعقوب أو أحفاده
الزموا دين الله، أو فطرة الله
الخفاف العقول : اليهود و من شاكلهم في إنكار تحويل القبلة
أيّ شيء صرفهم
عن بيت المقدس
خيارا أو متوسّطين مُعتدلين
يرتدّ عن الإسلام عند تحويل القبلة إلى الكعبة
لشاقّة ثقيلة على النّفوس
صلاتكم إلى بيت المقدس
تلقاء الكعبة
الشّاكّين في كتمانهم الحقّ مع العلم به
يُطهّرهم من الشّرك و المعاصي
القرآن و السّنن و الفقه في الدّين
لنختبرنّكم و نحن أعلم بأموركم
ثناءٌ أو مغفرة منه تعالى
معالم دينه في الحجّ و العمرة
زار البيت المعظّم على الوجه المشروع
فلا إثم عليه
يدور بهما و يسعى بينهما
يطردهم من رحمته