| ١٤١- خالق كل قبله التهليل | في سورة الأنعام لا يحول |
| ١٤٢- لكنه في غافر بالعكس | فاعلمه ياصاح فدتك نفسي |
| ١٤٣- خشية إملاق في الاسرا يافتى | و قل من إملاق في الأنعام أتى |
| ١٤٤- قل فجعلناهم أتاك بعده | في الأنبياء الأخسرين وحده |
| ١٤٥- و بعد من جاء أخي بالحسنة | قل فله خير بنفس موقنة |
| ١٤٦- إلا الذي في سورة الأنعام | قل فله عشر بلا إحجام |
| ١٤٧- تضرعا و خيفة من خافا | في آخر الأعراف حقا وافا |
| ١٤٨- إلى خروج من سبيل وقعا | في غافر فاحظ به مستمعا |
باب الدال
ديارهم
| ١٤٩- ديارهم بالجمع جاثمينا | حرفان في هود هما يقينا |
| ١٥٠- إذا قرأت قصة لصالح | أو لشعيب النبي الناصح |
| ١٥١- و جاء في النحل و لا حرمنا | من دونه من شيء افهم عنا |
| ١٥٢- ضر دعانا آخرا في الزمر | و ربه المدعو قبل فاخبر |
باب الذال
ذكرى
| ١٥٣- إن هو إلا جاء ذكرى بعده | في سورة الأنعام فردا وحده |
| ١٥٤- و جاء ماذا تعبدون زائدا | في قصة الذبيح فافهم راشدا |
باب الراء
رسلنا
| ١٥٥- جاءتهم رسلنا في المائدة | مع و لقد فرد ففز بالفائدة |
| ١٥٦- رزق كريم خمسة فاثنان | في سورة الأنفال ثابتان |
| ١٥٧- و جاء في الحج نعم و النور | و سبأ كاللؤلؤ المنثور |
| ١٥٨- و الرد جاء في مكان الرجع | في قصص و الكهف قل عن قطع |
| ١٥٩- و عكسه في فصلت و طه | و رب تال فيهما قد تاها |
| ١٦٠- و اقرأ و جاء رجل من أقصى | في قصص بينته مستقصى |
| ١٦١- خزائن الرحمة في صاد و قل | في طورها خزائن الرب و طل |
| ١٦٢- و جاء ذكر الرجز في القرآن | في أربع خذها عن استيقان |
| ١٦٣- ثلاثة الأعراف عد و احصر | و رابع في سورة المدثر |
باب الزاي
زبرا
| ١٦٤- أمرهم بينهم قل زبرا | في المؤمنين زائد قد شهرا |
| ١٦٥- بعد عيون قل زروع حصلا | إلا الذي في الشعراء أولا |
باب السين
سوف
نتائج البحث
