والثاني : أنه يرده قوله تعالى :﴿ ثُمَّ استوى إِلَى السمآء وَهِيَ دُخَانٌ ﴾ [ فصلت : ١١ ].
و « إلى » حرف انتهاء على بَابها.
وقيل : هي بمعنى « عَلَى » ؛ فتكون في المَعْنَى كقول الشاعر :[ الرجز ]
| ٣٤٦- قَدِ اسْتَوَى بِشْرٌ عَلَى الْعِرَاقِ | مَنْ غَيْرِ سَيْفٍ ودَمٍ مُهْرَاقِ |
| ٣٤٧- فَلَمَّا َعَلَوْنَا وَاسْتَوَيْنَا عَلَيْهِمُ | تَرَكْنَاهُمُ صَرْعَى لِنَسْرٍ وَكَاسِرِ |
وقال الزمخشري :« هُنَّ » ضمير مبهم، و « سَبْعَ سَمَاوَاتٍ » تفسيره، كقولهم : رُبَّهُ رَجُلاً «، وقد رد عليه بأنه ليس من [ المواضع التي يفسر فيها الضمير بما بعده؛ لأن النحويين حصروا ذلك في سبع مواضع ] :
ضمير الشأن، والمجرور ب » رب «، والمرفوع ب » نعم وبئس «، وما جرى مجراهما، وبأول المتنازعين، والمفسر بخبره، وبالمُبْدَل منه.
ثم قال هذا المعترض : إلا أن يتخيل فيه أن يكون » سَبْعَ سَمَاواتٍ « بدلاً، وهو الذي يقتضيه تشبيهه ب » رُبُّهُ رَجَلاً « فإنه ضمير مبهم ليس عائداً على شيء قبله، لكن هذا يضعف بكون التقدير يجعله غير مرتبطٍ بما قبله ارتباطاً كلياً، فيكون أخبرنا بإخبارين :
أحدهما : أنه استوى إلى السماء.
والثاني : أنه سوى سبع سماوات.
وظاهر الكلام أن اذلي استوى إليه هو المستوي بعينه.
ومعنى تسويتهنّ : تعديل خلقهن، وإخلاؤه من العِوَجِ، والفُطُور وإتمام خَلْقهن.
قوله :» سَبْعَ سَمَواتٍ « في نصبه خمسة أوجه :
أحسنها : انه بدلٌ من الضمير في » فَسَوَّاهُنَّ « العائد على » السَّمَاءِ « كقولك، أخوك مررت به زيد.
الثاني : أنه بدل من الضمير أيضاً، ولكن هذا الضمير يفسره ما بعده، وهذا يضعف بما ضعف به قول الزمخشري المتقدّم.
الثالث : أنه مفعول به، والأصل، فسوَّى منهن سَبْعَ سموات، وشبهوه بقوله تعالى :﴿ واختار موسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا ﴾ [ الأعراف : ١٥٥ ] أي : من قومه قاله أبو البقاء وغيره، وهذا ضعيف لوجهين :
أحدهما : بالنسبة إلى اللفظ.
والثاني : بالنسبة إلى المعنى.
أما الأول فلأنه ليس من الأفعال المتعدية لاثنين.
أحدهما : بإسقاط الخافض؛ لأنها محصورة في » أمر « و » اختار « وأخواتها.
الثاني : أنه يقتضي أن يكون ثَمَّ سماوات كثيرة، سوى من جملتها سبعاً، وليس كذلك.
الرابع : أن » سوى « بمعنى » صَيَّر « فيتعدّى لاثنين، فيكون » سَبْعَ « مفعولاً ثانياً، وهذا لم يثبت أيضاً، أعني جعل » سَوَّى « مثل » صَيَّرَ «.
فصل في هيئة السماوات السبع
اعلم أن القرآن -هاهنا- قد دلّ على سبع سماوات.
نتائج البحث
