قوله تعالى :﴿ كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفجار ﴾.
« كَلاَّ » حرف ردع، أي : ليس الأمر على ما هم عليه فَليَرتَدِعُوا، وها هنا تم الكلام.
وقال الحسنُ :« كَلاَّ » : ابتداء يتصل بما بعده على معنى « حقًّا » إنَّ كتابَ الفجَّار الذي كتب فيه أعمالهم لفي سجين.
اختلفوا في نون « سِجِّين ».
فقيل : هي أصليَّة، واشتقاقه من السَّجن، وهو الحبسُ، وهو بناء مبالغة « فعيلاً » من السجن، ك « سِكِّير » و « فسِّيق » من السكر والفسق وهو قول أبي عبيدة والمبرد والزجاج.
قال الواحدي : وهذا ضعيف؛ لأن العرب ما كانت تعرف سجيناً.
وقيل :« النون » بدل من « اللام »، والأصل :« سجيل » مشتقاً من السِّجل، وهو الكتاب.
واختلفوا فيه أيضاً : هل هو اسم موضع، أو اسم كتاب مخصوص؟.
وقيل : هو صفة، أو علمٌ منقول من وصفٍ ك « خاتم »، وهو مصروف إذ ليس فيه إلا سبب واحدٌ، وهو العلمية.
وإذا كان اسم مكان، فقوله تعالى :﴿ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴾ إمَّا بدل منه، أو خبر لمبتدأ محذوف، وهو ضمير يعود عليه.
وعلى التقديرين فهو مشكل؛ لأن الكتاب ليس هو المكان.
فقيل : التقدير، هو محل كتاب، ثم حذف المضاف.
وقيل : التقدير : وما أدراك ما كتاب سجين، والحذف إما من الأول وإمّا من الثاني.
وأما إذا قلنا : إنه اسم لكتاب فلا إشكال.
وقال ابن عطية : من قال : إن سجيناً موضع، فكتاب مرفوع على أنه خبر « إنَّ »، والظرف الذي هو « لفي سجين » ملغى، ومن جعله عبارة عن الخسار، ف « كتاب » خبر مبتدأ محذوف، والتقدير : هو كتاب، ويكون هذا الكلام مفسراً لسجين ما هو انتهى.
وهذا لا يصح - ألبتة - إذ دخول اللام يعيّن كونه خبراً، فلا يكون ملغياً لا يقال :« اللام » تدخل على معمول الخبر، فهذا منه، فيكون ملغىً؛ لأنَّه لو فرض الخبر، وهو « كتاب » عاملاً أو صفته عاملة، وهو « مَرقُوم » لامتنع ذلك، أمّا منع عمل « كتاب »، فلأنه موصوف، والمصدر الموصوف لا يعمل، وأمَّا امتناع عمل « مرقوم »؛ فلأنه صفة، ومعمول الصفة لا يتقدم على موصوفها، وأيضاً : فاللام إنما تدخل على معمول الخبر بشرطه، وهذا ليس معمولاً للخبر، فتعيَّن أن يكون الجار هو الخبر، وليس بملغى.
وأمَّا قوله ثانياً : ويكون هذا الكلام تفسيراً ل « سجين » ما هو فهو مشكل، لأن الكتاب ليس هو الخسار الذي جعل الضمير عائداً عليه مخبراً عنه ب « كتاب ».
وقال الزمخشري : فإن قلت : قد أخبر الله تعالى عن كتاب الفجَّار بأنه في سجِّين، وفسَّر سجيناً ب « كتاب مرقوم »، فكأنه قيل : إنَّ كتابهم في كتاب مرقوم فما معناه؟.