﴿ أَصْحَابُ الجنة يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ﴾ [ الفرقان : ٢٤ ] ومعلومٌ أنَّه لا خيرية في النَّارِ، لكنه جرى على اعتقاد كلِّ فرقة أنَّها خير، وأنَّ مصيرها إلى خير، إذ كل حزب بما لديهم فرحُون. و « أنْ تقُوم » أي : بأن تقوم. والتاء لخطاب الرَّسُول - ﷺ -. و « فِيهِ » متعلقٌ ب÷. قوله :« فِيهِ رجالٌ » يجوزُ أن تكون « فيه » صفةً لمسجد و « رِجَالٌ » فاعلٌ، وأن تكون حالاً من الهاء في « فِيهِ »، و « رِجَالٌ » فاعلٌ به أيضاً، وهذان أولى من حيث إنَّ الوصف بالمفرد أصل، والجارُّ قريبٌ من المفرد.
ويجوزُ أن يكون « فيهِ » خبراً مقدَّماً، و « رِجَالٌ » مبتدأ مؤخر. وفي هذه الجملة أيضاً ثلاثة أوجه :
أحدها : الوصف.
والثاني : الحالُ على ما تقدم.
والثالث : الاستئناف.
وقرأ عبد الله بن زيدٍ « فِيهِ » بكسر الهاء، و « فِيهُ » بضمها، وهو الأصل، جمع بذلك بين اللغتين، وفيه أيضاً رفع توهُّم التوكيد، ورفع توهُّم أنَّ « رِجَالٌ » مرفوع ب « تَقُوم ». وقوله « يُحِبُّون » صفة ل « رِجَالٌ »، و « أنْ » مفعول به. وقرأ طلحة بن مصرف، والأعمش « يَطَّهَّرُوا » بالإدغام، وعلي بنُ أبي طالب « المُتَطهِّرين » بالإظهار عكس قراءة الجمهور في اللفظتين.
فصل
معنى « أسس » أي : بُني أصله ﴿ عَلَى التقوى مِنْ أَوَّلِ ﴾ بُني ووضع أساسه ﴿ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ﴾ مُصلياً. واختلفوا في المسجدِ الذي أسِّسَ على التقوى، فقال ابنُ عمر وزيدُ ابنُ ثابت، وأبو سعيد الخدري : هو مسجد النبي ﷺ ويدلُّ عليه ما روى حميد الخراط قال : سمعتُ أبا سلمة بن عبدِ الرَّحمنِ قال : مرَّ بي عبدُ الرحمن بن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : قُلتُ لهُ : كيفَ سمعت أباكَ يذكرُ في المسجدِ الذي أسِّسَ على التَّقْوَى؟ قال : قال أبِي : دخلتُ على رسُولِ الله ﷺ في بيتِ بعضِ نسائِهِ فقلتُ يا رسُول الله، « أيُّ المَسْجدينِ الذي أسِّسَ على التَّقْوَى؟ قال : فأخَذَ كفّاً من حَصْبَاءَ فضرب به الأرض ثُمَّ قال :» هُوَ مسجدُكُمْ هذا « لِمسجدِ المدينةِ. قال : فقُلتُ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ هَكَذَا يَذكره. وهذا قول سعيد بن المسيّب. وقال قوم : إنَّهُ مسجد قباء، وهي رواية عطية عن ابن عباس، وهو قول عروة بن الزبير وسعيد بن جبير وقتادة لما روي عن ابن عمر قال : كان النبيُّ ﷺ يأتي مسجد قباء كلَّ سبتٍ ماشياً وراكباً، وكان عبدُ الله يفعله، وزاد نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ » فيُصلِّي فيه رَكعتَيْنِ «.
نتائج البحث
