Wenn sie aber den festen ﷺ ntschluك zur Scheidung gefaكt haben، mussen sie sich vergegenwartigen، daك Gott alles hort، und daك ﷺ r allwissend ist.) ٧٢٢ (
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ في أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ في ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِن َّ دَرَجَةٌ وَ اللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ (٢٢٨)
Geschiedene Frauen haben drei Perioden abzuwarten) bevor sie eine Wiederheirat anstreben (. Sie durfen nicht verbergen، was Gott in ihrem Schoك geschaffen haben konnte، wenn sie an Gott und den Jungsten Tag glauben. Sollten die) geschiedenen (Ehemanner das Verhaltnis in Gute wiederherstellen wollen، haben sie das Vorrecht، wahrend der Wartezeit die ﷺ he mit ﷺ inwilligung beider Partner erneut zu schlieكen. تعالىie Frauen haben so viele Rechte wie sie Pflichten haben، gemaك dem رضي الله عنrauch. تعالىie ﷺ hemanner liegen eine Stufe hoher bei den Pflichten) was Verantwortung، ﷺufrechterhaltung und Sorge fur ﷺ he und Familie angeht (. Gottes ﷺllmacht und Weisheit sind unermeكlich.) ٨٢٢ (
الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْريحٌ بِإِحْسانٍ وَ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَنْ يَخافا أَلاَّ يُقيما حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٢٩)