أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ))
الطفل يطلق علي المفرد والمثنى والجمع والمقصود في الآية الأطفال ويقال للإنسان طفل ما لم يراهق الحلم.
ومعنى لم يظهروا : أي لم يطلعوا فلم يبلغوا حد الشهوة ولا يدركون معاني الجماع فلا بأس بدخولهم على النساء.
قراءات /
عورات قرأ الجمهور بسكون الواو وقرأ ابن عامر بفتحها.
((" وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله
واسع عليم " ))
لما أمر تعالى بغض الأبصار وحفظ الفروج؟ وأرشد بعد ذلك إلى ما يحل للعباد من النكاح الذي يكون به قضاء الشهوة وسكون دواعي الزنا ويسهل بعده غض البصر عن المحرمات وحفظ الفرج عمالا يحل.
الأيامى : جمع أيم وهي التي لا زوج لها بكراً كانت أوثيباً، ويشمل الرجل والمرأة
- لمن الخطاب في الآية الكريمة ؟
الخطاب في الآية للأولياء وقيل للأزواج والأول أرجح، وفيه دليل على أن المرأة لا تنكح نفسها، وقد خالف فى ذلك أبو حنيفة.
- ما حكم النكاح أهو مباح أم مستحب أم واجب ؟
ذهب الشافعي وغيره إلى أنه مباح.
وذهب مالك وأبو حنيفة إلى أنه مستحب.
والباقون من أهل العلم فصلوا فقالوا : إن خشي على نفسه الوقوع في المعصية وجب عليه وإلا فلا.
والظاهر أن القائلين بالإباحة والاستحباب لا يخالفون في الوجوب مع تلك الخشية، وبالجملة فهو مع عدمها سنة من السنن المؤكدة لقوله ﷺ في الحديث الصحيح بعد ترغيبه في النكاح " ومن يرغب عن سنتي فليس مني "
والصالحين : الصلاح هو الإيمان.
إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله : أي لا تمتنعوا من تزويج الأحرار بسبب فقر الرجل والمرأة أو أحدهما، فإنهم ان يكونوا فقراء يغنهم الله سبحانه ويتفضل عليهم بذلك.
- هل يتحقق الغنى بالزواج ؟
نتائج البحث
