وَقَوْلُهُ :﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ يَقُولُ : مِنَ الْبَاقِينَ.
وَقِيلَ ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ وَلَمْ يَقُلْ : الْغَابِرَاتِ، لِأَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهَا مِمَّنْ بَقِيَ مَعَ الرِّجَالِ، فَلَمَّا ضَمَّ ذِكْرَهَا إِلَى ذِكْرِ الرِّجَالِ قِيلَ ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾، وَالْفِعْلُ مِنْهُ : غَبَرَ يَغْبُرُ غُبُورًا وَغَبْرًا، وَذَلِكَ إِذَا بَقِيَ، كَمَا قَالَ الأَعْشَى :
| عَضَّ بِمَا أَبْقَى الْمَوَاسِي لَهُ | مِنْ أُمِّهِ فِي الزَّمَنِ الْغَابِرِ |
| وَأَبِي الَّذِي فَتَحَ الْبِلاَدَ بِسَيْفِهِ | فَأَذَلَّهَا لِبَنِي أَبَانَ الْغَابِرِ |
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَكَانَتِ امْرَأَةُ لُوطٍ مِمَّنْ نَجَا مِنَ الْهَلاَكِ الَّذِي هَلَكَ بِهِ قَوْمُ لُوطٍ ؟
قِيلَ : لاَ، بَلْ كَانَتْ فِيمَنْ هَلَكَ.
نتائج البحث
