ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
٧٨٩٧- حَدَّثنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ :﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا﴾ قَالَ : إِتْيَانُ الْعَبْدِ ذَنْبًا إِصْرَارًا حَتَّى يَتُوبَ.
٧٨٩٨- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا﴾ قَالُوا : لَمْ يُوَاقِعُوا
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى الإِصْرَارِ السُّكُوتُ عَلَى الذَّنْبِ، وَتَرْكُ الاِسْتِغْفَارِ.
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
٧٨٩٩- حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ :﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أَمَّا يُصِرُّوا : فَيَسْكُتُوا وَلاَ يَسْتَغْفِرُوا
وَأَوْلَى الأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا قَوْلُ مَنْ قَالَ : الإِصْرَارُ الإِقَامَةُ عَلَى الذَّنْبِ عَامِدًا، َوْ تَرْكُ التَّوْبَةِ مِنْهُ.
وَلا مَعْنَى لِقَوْلِ مَنْ قَالَ : الإِصْرَارُ عَلَى الذَّنْبِ : هُوَ مُوَاقِعَتُهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَدَحَ بِتَرْكِ الإِصْرَارِ عَلَى الذَّنْبِ مُوَاقِعَ الذَّنْبِ @
نتائج البحث
