يُقَالُ مِنْهُ : عَدَلَ يَعْدِلُ : إِذَا فَدَى، عَدْلاً. وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ :﴿أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا﴾، وَهُوَ مَا عَادَلَهُ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ.
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ.
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
١٣٤٧١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ :﴿وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَ يُؤْخَذْ مِنْهَا﴾ قَالَ : لَوْ جَاءَتْ بِمِلْءِ الأَرْضِ ذَهَبًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا.
١٣٤٧٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، فِي قَوْلِهِ :﴿وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَ يُؤْخَذْ مِنْهَا﴾ فَمَا يَعْدِلُهَا، لَوْ جَاءَتْ بِمِلْءِ الأَرْضِ ذَهَبًا لِتَفْتَدِيَ بِهِ مَا قُبِلَ مِنْهَا.
١٣٤٧٣- حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ :﴿وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَ يُؤْخَذْ مِنْهَا﴾ قَالَ : وَإِنْ تَعْدِلْ : وَإِنْ تَفْتَدِ يَكُونُ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا يَفْتَدِي بِهَا لاَ يُؤْخَذْ مِنْهُ عَدَلاً عَنْ نَفْسِهِ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ.
وَقَدْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْعَرَبِيَّةِ بِمَعْنَى : وَإِنْ تُقْسِطْ كُلَّ قِسْطٍ لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا، وَقَالَ : إِنَّهَا التَّوْبَةُ فِي الْحَيَاةِ.