الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :﴿وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ﴾.
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَأَخْرَجْنَا أَيْضًا جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ، يَعْنِي : بَسَاتِينَ مِنْ أَعْنَابٍ.
وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ، فَقَرَأَهُ عَامَّةُ الْقُرَّاءِ :﴿وَجَنَّاتٍ﴾ نَصْبًا، غَيْرَ أَنَّ التَّاءَ كُسِرَتْ لِأَنَّهَا تَاءُ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ، وَهِيَ تُخْفَضُ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ.
١٣٧٢٦- وَقَدْ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنِ الْكِسَائِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، أَنَّهُ قَرَأَ :(وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ) بِالرَّفْعِ.
فَرَفَعَ (جَنَّاتٌ) عَلَى إِتْبَاعِهَا (الْقِنْوَانَ) فِي الإِعْرَابِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ جِنْسِهَا، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
| وَرَأَيْتِ زَوْجَكِ فِي الْوَغَى | مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا |
نتائج البحث
