الثاني: التفسير بين أهل السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية.
الثالث: أمثلة من التفسير لبعض الآيات التي بنى عليها الشيعة الإمامية الاثنى عشرية أحكامًا وعقائد خالفوا بها سائر المسلمين و تفسير أهل السنة لها.
هذا. وقد حرصت على أن يكون ما أنقله في هذا البحث من المصادر الموثوقة عند أصحابها من الفريقين، إذ من الإنصاف أن ننقل ما يدل على آراء وأفكار كل طائفة من كتبها الخاصة بها لا من كتب المخالفين لها، ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا.
بقلم
السيد مختار
بين يدي البحث
أولاً: معني السنة والشيعة في القرآن:
١- السنة تأتي في القرآن بمعني الطريقة كما قال تعالى:﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ﴾﴿الأحزاب: ٦٢﴾
وقال تعالى:﴿سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً ﴾﴿الإسراء: ٧٧﴾
ومعناها في اللغة أيضًا: الطريقة. قال لبيد:
من معشر سنَّتْ لهم آباؤهم....... لكلِّ قومٍ سُنَّةٌ وإمامها.
وعلى ذلك فسنة النبي هي طريقته التي مهدها للمسلمين ليسيروا عليها في دينهم.
وأما التعريف الاصطلاحي للسنة هو:"ما أُثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير" وأضاف بعضهم صفاته الخَلقية والخُلُقية، (١) وأخذ الشيعة نفس التعريف من أهل السنة وغيروا فيه كلمة واحدة فقالوا: السنة ما أثر عن المعصوم من قول أو فعل أو تقرير، (٢) وإنما ذكروا كلمة (المعصوم) بدلاً من كلمة (النبي) ليدخل بذلك في التعريف عندهم الأئمةُ الاثنى عشر إذ يدعون لهم العصمة.

(١) -د. محمد أبو زهو/الحديث والمحدثون ص١١: ، د. محمد سليمان الأشقر/الواضح في أصول الفقه ص: ٨٧
(٢) - أبو الفضل حافظيان البابلي/ رسائل في دراسة الحديث(١/١٢٦)- السيد حسن الصدر/نهاية الدراية ص: ١٨٧


الصفحة التالية
Icon