ج ٢٩، ص : ٥٠
شرح المفردات
الحاقة : من حق الشيء، إذا ثبت ووجب، أي الساعة الواجبة الوقوع، الثابتة المجيء وهى يوم القيامة، ما الحاقة : أي أىّ شىء هى ؟ تفخيما لشأنها، وتعظيما لهولها، وما أدراك ما الحاقة : أي أىّ شىء أعلمك ما هى ؟ فلا علم لك بحقيقتها، إذ بلغت من الشدة والهول أن لا يبلغها علم المخلوقين، والقارعة : هى الحاقة التي تقرع قلوب الناس بالمخافة والأهوال، وتقرع الأجرام بالانفطار والانتشار، وسميتقارعة لشدة هولها، إذ القرع ضرب شىء بشىء، والطاغية : هى الواقعة التي جاوزت الحد فى الشدة والقوة كما قال « إنّا لمّا طغى الماء » أي جاوز الحد، والمراد بها الصاعقة، والصرصر :
الشديدة الصوت التي لها صرصرة، عانية : أي بالغة منتهى القوة والشدة، سخرها عليهم : أي سلطها عليهم، حسوما : أي متتابعة واحدها حاسم، والحسم : القطع والاستئصال وسمى السيف حساما لأنه يحسم العدو عما يريد من عداوته، وصرعى :
واحدهم صريع أي ميت، وأعجاز : واحدها عجز، وهو الأصل، وخاوية : أي خالية الأجواف لا شىء فيها، والباقية : البقاء، والمؤتفكات : أي المنقلبات وهى قرى قوم لوط، جعل اللّه عاليها سافلها بالزلزلة، والخاطئة : الخطأ، رابية : من ربا الشيء إذا زاد أي الزائدة فى الشدة، وطغى الماء : تجاوز حده وارتفع، حملناكم : أي حملنا آباءكم وأنتم فى أصلابهم، والجارية : السفينة التي تجرى فى الماء، وتعيها : أي تحفظها، وتقول لكل ما حفظته فى نفسك : وعيته، وتقول لكل ما حفظته فى غير نفسك :
أوعيته فيقال أوعيت المتاع فى الوعاء قال :« والشرّ أخبث ما أوعيت من زاد ».
المعنى الجملي
ذكر سبحانه أن يوم القيامة حق لا شك فيه، وأن الأمم التي عصت رسلها وكذبتهم، أصابها الهلاك والاستئصال بألوان من العذاب، فثمود أهلكت بالصاعقة
نتائج البحث
