ج ٧، ص : ١٩٢
تفسير المفردات
الافتراء : اختلاق الكذب، وافتراء الكذب على اللّه : الاختلاق عليه والحكاية عنه ما لم يقله، أو اتخاذ الأنداد والشركاء، والغمرات : واحدها غمرة، وهى الشدة، واليوم : الزمن المحدود والمراد به هنا يوم القيامة الذي يبعث اللّه فيه الناس للحساب والجزاء، والهون (بالضم) والهوان الذل، ومنه قوله :« أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ » والهون (بِالْفَتْحِ) اللين والرفق، ومنه قوله :« الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً » وفرادى : واحدهم فرد، وخولناكم أعطيناكم، والترك وراء الظهر : يراد به عدم الانتفاع بالشيء، والبين الصلة، والمسافة الحسية أو المعنوية الممتدة بين شيئين أو أشياء، ويضاف إلى المثنى كقوله :« فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ » والجمع كقوله :« أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ » ولا يضاف إلى المفرد إلا إذا كرر نحو :« هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ » وضل عنكم أي غاب عنكم.
المعنى الجملي
بعد أن بيّن سبحانه أن القرآن كتاب من عند اللّه، وردّ على الذين أنكروا إنزاله على محمد صلى اللّه عليه وسلم لأنه بشر، بأن مثله مثل التوراة التي يعترفون بإنزالها على موسى وهو بشر.
قفّى على ذلك بوعيد من كذب على اللّه وادعى النبوة والرسالة، أو ادعى أنه قادر على الإتيان بمثل هذا القرآن، وهذا الوعيد يتضمن الشهادة بصدق النبي صلى اللّه عليه وسلم.
نتائج البحث
