ج ١٦، ص : ١٦٢٣
تعالى :« اقرأ ».
ففى الصحيحين عن السيدة عائشة، رضى اللّه عنها، قالت :« أول ما بدىء به رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ من الوحى الرؤيا الصادقة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبّب إليه الخلاء فكان يخلوا بغار حار، يتحنث فيه الليالى ذوات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله، ويتزود لمثل ذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجئه الحق، وهو فى غار حراء، فجاء الملك، فقال :« اقرأ » فقال :« ما أنا بقارئ » قال فأخذنى فغطّنى « ١ » حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلنى، فقال :« اقرأ » فقلت ما أنا بقارئ، فأخذنى فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلنى، فقال :
« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ».
هذه هى الآيات الخمس الأولى، التي استفتح بها كتاب اللّه الذي نزل على النبىّ..
والنبىّ ـ صلوات اللّه وسلامه عليه ـ أمّى، لا يقرأ، وأمره بالقراءة، إنما هو قراءة من هذا الكتاب السماوي، الذي يقرأ منه جبريل، فيقرىء النبىّ منه.. فهى قراءة متابعد لقارىء السماء، جبريل، من كتاب اللّه.
وقوله الملك لنبى :« اقرأ » هو دعوة إلى قراءة من كتاب، والنبي صلوات اللّه وسلامه عليه، لا يقرأ، ثم إنه ليس هناك كتاب يقرؤه لو كان قارئا..
ولهذا كان ردّ النبي :« ما أنا بقاري » !.. وقد تكرر هذا الموقف بين
_________
(١) صمنى إليه ضما شديدا.
نتائج البحث
