ومن فوائد أبى حيان فى الآية
قال رحمه الله :
﴿ يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله عليكم ﴾ المقدسة المطهرة، وهي أريحا قاله : السدي وابن زيد، ورواه عكرمة عن ابن عباس.
وقيل : موضع بيت المقدس.
وقيل : ايليا.
قال ابن قتيبة.
قرأت في مناجاة موسى قال : اللهم إنك اخترت فذكر أشياء ثم قال : رب ايليا بيت المقدس.
وقال ابن الجوزي : قرأت على أبي منصور اللغوي قال : ايليا بيت المقدس.
قال الفرزدق :
وبيتان بيت الله نحن نزوره...
وبيت بأعلى ايلياء مشرف
وقيل : الطور، رواه مجاهد عن ابن عباس، واختاره الزجاج.
وقيل : فلسطين ودمشق وبعض الأردن.
قال قتادة : هي الشام.
وقال الكلبي : صعد إبراهيم عليه السلام جبل لبنان فقال له جبريل : انظر فما أدركه بصرك فهو مقدس، وهو ميراث لذريتك.
وقيل : ما بين الفرات وعريش مصر.
قال الطبري : لا يختلف أنها ما بين الفرات وعريش مصر قال : وقال الادفوي : أجمع أهل التأويل والسير والعلماء بالأخبار أنها ما بين الفرات وعريش مصر.
وقال الطبري : تظاهرت الروايات أن دمشق هي قاعدة الجبارين انتهى.
والتقديس : التطهير قيل : من الآفات.
وقيل : من الشرك، جعلت مسكناً وقراراً للأنبياء، وغلبة الجبارين عليها لا يخرجها عن أن تكون مقدسة.
وقيل : المقدسة المباركة طهرت من القحط والجوع، وغير ذلك قاله مجاهد.
وقيل : سميت مقدسة لأن فيها المكان الذي يتقدس فيه من الذنوب، ومنه قيل : للسطل قدس لأنه يتوضأ ويتطهر.
ومعنى كتبها الله لكم : قسمها، وسماها، أو خط في اللوح أنها لكم مسكن وقرار.
وقال ابن إسحاق : وهبها لكم.
وقال السدي : أمركم بدخولها، وفي ذلك تنشيط لهم وتقوية إذا أخبرهم بأنّ الله كتبها لهم.
والظاهر استعمال كتب في الفرض كقوله :﴿ كتب عليكم الصيام ﴾ و﴿ كتب عليكم القتال ﴾ وأما إن كان كتبها بمعنى خط في الأزل، وقضى، فلا يحتاج ظاهر هذا اللفظ ظاهر قوله : محرمة عليهم.
فقيل : اللفظ عام.
نتائج البحث
