والمصدر المؤوّل (أن اللّه شديد) سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.
والمصدر المؤوّل (أن اللّه غفور..) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول.
وجملة " اعلموا... " : لا محلّ لها استئنافيّة.
[سورة المائدة (٥) : آية ٩٩]
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (٩٩)
الإعراب :
(ما) نافية (على الرسول) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (إلّا) أداة حصر (البلاغ) مبتدأ مؤخّر مرفوع، (الواو) عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به " ١ "، (تبدون) مضارع مرفوع.. الواو فاعل (الواو) عاطفة (ما) مثل الأول ومعطوف عليه (تكتمون) مثل تبدون.
جملة " ما على الرسول إلّا البلاغ " : لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة " اللّه يعلم... " : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة " يعلم... " : في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه).
وجملة " تبدون " : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.
(١) أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل مفعول به، أو نكرة موصوفة والجملة بعدها نعت لها، والعائد محذوف.
نتائج البحث
