وقال السمرقندى :
﴿ ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الكتاب ﴾
يعني : التوراة، ويقال : الألواح التي كتبت عليها حين انطلق إلى الجبل.
ويقال : معناه ثم أتل عليكم كما قال الله تعالى :﴿ ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الكتاب ﴾.
ويقال : ثم بمعنى الواو يعني وآتينا موسى الكتاب ﴿ تَمَامًا عَلَى الذى أَحْسَنَ ﴾ قال القتبي : أي تماماً على المحسنين.
كما يقول ثلث مالي لمن غزا أي للغزاة.
والمحسنون هم الأنبياء والمؤمنون.
وعلى بمعنى اللام كما نقول في الكلام أتم الله عليه النعمة بمعنى : أتم له.
قال : ومعنى الآية والله أعلم وآتينا موسى الكتاب تماماً على أحسن من العلم والحكمة، أي مع ما كان له من العلم، وكتب المتقدمين أعطيناه زيادة على ذلك.
ويكون الذي بمعنى : ما.
قال : ومعنى آخر آتينا موسى الكتاب تتميماً منا للمحسنين يعني : الأنبياء والمؤمنين.
﴿ وَتَفْصِيلاً ﴾ منا ﴿ لّكُلّ شَىْء ﴾ يعني : بياناً لكل شيء.
قال : ويجوز معنى آخر وآتينا موسى الكتاب إتماماً منا للإحسان على من أحسن، تفصيلاً لكل شيء يعني، بياناً لكل شيء ﴿ وهدى ﴾ من الضلالة ﴿ وَرَحْمَةً ﴾ يعني : ونعمة ورحمة من العذاب ﴿ لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴾ يعني : لكي يصدقوا بالبعث. أ هـ ﴿بحر العلوم حـ ١ صـ ﴾
وقال الثعلبى :
﴿ ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الكتاب ﴾ يعني ثمّ قل يا محمد لهم آتينا موسى الكتاب، لأنّ موسى أوتي الكتاب قبل محمد عليهما الصلاة والسلام.
وقيل : ثمّ بمعنى الواو لأنّهما حرفا عطف قال الشاعر :
| قل لمن ساد ثمّ ساد أبوه | ثمّ قد ساد قبل ذلك جدّه |
وقال الشاعر :
نتائج البحث
