ويجمع أيضاً على أُصُلان ؛ مثل بَعير وبُعْران ؛ ثم صغّروا الجمع فقالوا أصَيْلاَن، ثم أبدلوا من النون لاَماً فقالوا أُصَيْلال ؛ ومنه قول النابغة :
وقفتُ فيها أصَيْلاَلاً أُسائلها...
عَيَّتْ جواباً وما بالرَّبْع من أحدِ
وحكى اللَّحْيانِيّ : لقيته أصَيْلاَلا.
﴿ وَلاَ تَكُنْ مِّنَ الغافلين ﴾ أي عن الذكر. أ هـ ﴿تفسير القرطبى حـ ٧ صـ ﴾
نتائج البحث
