وقال ابن عطية :
﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾
دخلت النون مع " إما " تأكيداً ولتفرق بينها وبين إما التي هي حرف انفصال في قولك جاءني إما زيد وإما عمرو ﴿ وتثقفهم ﴾ معناه وتحصلهم في ثقافك أو تلقاهم بحال ضعف تقدر عليهم فيها وتغلبهم، وهذا لازم من اللفظ لقوله ﴿ في الحرب ﴾، وقيل ثقف أخذ بسرعة ومن ذلك قولهم : رجل ثقف لقف، وقال بعض الناس معناه تصادفنهم إلى نحو هذا من الأقوال التي لا ترتبط في المعنى، وذلك أن المصادف يغلب فيمكن التشريد به، وقد لا يغلب، والثقاف في اللغة ما تشد به القناة ونحوها، ومنه قول الشاعر :[ البسيط ]
إن قناتي لنبع ما يؤيسها... عض الثقاف ولا دهن ولا نار
وقال آخر :[ البسيط ]
تدعو قعيناً وقد عضّ الحديد بها... عض الثقاف على صم الأنابيب
نتائج البحث
