وقال ابن عطية :
قوله تعالى :﴿ ولا يحسبنَّ الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون ﴾
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي " ولا تحسِبن " بالتاء مخاطبة للنبي ﷺ، وبكسر السين غير عاصم فإنه فتحها، و﴿ الذين كفروا ﴾ مفعول أول، و﴿ سبقوا ﴾ مفعول ثان، والمعنى فأتوا بأنفسهم وأنجوها " إنهم لا يعجزون " بكسر ألف " إن " على القطع والابتداء، و﴿ يعجزون ﴾ معناه مفلتون ويعجزون طالبهم، فهو معدى عجز بالهمزة تقول عجز زيد وأعجزه غيره وعجزه أيضاً، قال سويد :[ الوافر ]
وأعجزنا أبو ليلى طفيل... صحيح الجلد من أثر السلاحِ
نتائج البحث
