" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ مسجد الله ﴾ ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب. الباقون : على الجمع ﴿ يبشرهم ﴾ خفيفاً : حمزة ﴿ وعشيراتكم ﴾ على الجمع : أبو بكر وحماد وجبلة ﴿ وضاقت ﴾ ونحو ممالة : حمزة ﴿ رحبت ثم ﴾ مظهراً : أبو جعفر ونافع وابن كثير وخلف ويعقوب وعاصم غير الأعشى.
الوقوف :﴿ بالكفر ﴾ ط ﴿ أعمالهم ﴾ ج لعطف المختلفين ﴿ خالدون ﴾ ه ﴿ المهتدين ﴾ ه ﴿ في سبيل الله ﴾ ط ﴿ عند الله ﴾ ط ﴿ الظالمين ﴾ ه لئلا يشتبه بالوصف ﴿ وأنفسهم ﴾ لا لأن ما بعده خبر « الذين » ﴿ عند الله ﴾ ط ﴿ الفائزون ﴾ ه ﴿ مقيم ﴾ ه لا لأن ما بعده حال ﴿ أبداً ﴾ ط ﴿ عظيم ﴾ ه ﴿ على الإيمان ﴾ ط ﴿ الظالمون ﴾ ه ﴿ بأمره ﴾ ط ﴿ الفاسقين ﴾ ه ﴿ كثيرة ﴾ لا لعطف الظرف على الظرف ﴿ حنين ﴾ لا لأن « إذ » ظرف ﴿ نصركم ﴾. ﴿ مدبرين ﴾ ه ج للآية والعطف. ﴿ كفروا ﴾ ط ﴿ الكافرين ﴾ ه ﴿ من يشاء ﴾ ط ﴿ رحيم ﴾ ه ﴿ هذا ﴾ ج ﴿ إن شاء ﴾ ط ﴿ حكيم ﴾ ه. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٣ صـ ٤٤١﴾
نتائج البحث
