الرشد وسنن العقل، بمكرهن : أي بقولهن، وسمى ذلك مكرا لأنهن كن يردن إغضابها كى تعرض عليهن يوسف لتبدى عذرها فيفزن بمشاهدته، وأعتدت : أعدّت وهيأت، والمتكأ : ما يجلس عليه من كراسى وأرائك، وأكبرنه : أعظمنه ودهشن من جماله الرائع، وقطّعن أيديهن : أي جرحنها، حاش للّه أي تنزيها للّه أن يكون هذا المخلوق العجيب من جنس البشر، واستعصم : استمسك بعروة عصمته التي ورثها عمن نشئوا عليها، الصاغرين : أي الأذلة المقهورين، وأصب إليهن : أمل إلى موافقتهن على أهوائهن، والجاهلين : أي السفهاء الذين يرتكبون القبائح، فاستجاب له : أي أجاب دعاءه، وبدا : ظهر، والآيات هى الشواهد الدالة على براءته عليه السلام، والحين :
وقت من الزمن غير محدود.
السمان : واحدها سمين وسمينة، والعجاف : واحدها عجفاء أي هزيلة ضعيفة، والسنابل : واحدها سنبلة وهى ما يكون فيها الحب، واليابس من السنبل : ما آن حصاده، وعبرت الرؤيا وعبّرتها (بالتخفيف والتشديد) فسرتها ببيان المعنى الحقيقي المراد من المعنى المثالي كمن يعبر النهر بالانتقال من ضفّة إلى أخرى، والأضغاث : واحدها ضغث وهو الحزمة من النبات، والأحلام واحده حلم (بضمتين وبالتسكين للتخفيف) :
ما يرى فى النوم، وهو قد يكون واضح المعنى كالأفكار التي تكون فى اليقظة، وقد يكون مهوّشا مضطربا فهو يشبّه بالتضاغيث كأنه مؤلف من حزم مختلفة من العيدان والحشائش التي لا تناسب بينها، واذكر : تذكر (أصله اذتكر)، والدأب : استمرار الشيء على حال واحدة يقولون هو دائب بفعل كذا إذا استمر فى فعله، فذروه : أي اتركوه وادخروه. والشداد الصعاب التي تشتد على الناس. وتحصنون أي تحرزون وتدخرون للبذر، وأغاثه : أعانه ونجاه، وغوّث الرجل : قال : واغوثاه، واستغاث ربه : استنصره وسأله الغوث، ويعصرون : أي ما من شأنه أن يعصر كالزيت من الزيتون والشيرج من السمسم، والأشربة من القصب والنخيل والعنب.
نتائج البحث
