" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ يا أبت ﴾ بفتح التاء والوقف بالهاء : يزيد وابن عامر. وقرأ ابن كثير ويعقوب بكسر التاء والوقف بالهاء. الباقون بالكسر في الحالين ﴿ أحد عشر ﴾ بسكون العين : يزيد وابن عباس والخزاز ﴿ لي ساجدين ﴾ بفتح الياء : الأعشى والبرجمي ﴿ يا بني ﴾ بفتح الياء أياً كان : حفص والمفضل. الباقون بكسرها ﴿ رؤياك ﴾ بالإمالة : عليّ غير قتيبة وليث. وقرأ أبو عمرو بالإمالة اللطيفة، وقرأ يزيد وأبو عمر غير شجاع، وورش من طريق الأصبهاني والأعشى وحمزة في الوقف بغير همزة ﴿ آية للسائلين ﴾ على التوحيد : ابن كثير : الآخرون ﴿ آيات ﴾ على الجمع. ﴿ يخل لكم ﴾ بالإدغام : شجاع من طريق أبي غالب وأبو شعيب ﴿ غيابات ﴾ وما بعده على الجمع : أبو جعفر ونافع. الباقون ﴿ غيابة ﴾ على التوحيد ﴿ لا تأمنا ﴾ بغير إشمام ضمة النون : يزيد والحلواني عن قالون. الآخرون بإشمام ﴿ الذئب ﴾ وما بعده بغير همزة : أبو عمرو غير شجاع وأوقية ويزيد والأعشى وورش وخلف وعلي وحمزة في الوقف ﴿ يرتع ويلعب ﴾ بالياء فيهما وبالجزم : عاصم وحمزة وعليّ وخلف. بكسر العين في الأول : أبو جعفر ونافع. بالنون فيهما بالجزم : ابن عامر وأبو عمرو. وبكسر العين : ابن كثير سوى الهاشمي وأبي ربيعة عن قنبل فإنهما ﴿ نرتعي ﴾ بالكسر مع الياء بعده ﴿ نرتع ويلعب ﴾ بالجزم فيهما مع النون في الأول والياء في الثاني : يعقوب عن رويس ﴿ ليحزنني أن ﴾ بفتح الياء أبو جعفر ونافع وابن كثير. وقرأ نافع ﴿ ليحزنني أن ﴾ بفتح الياء أيضاً ولكن من باب الأفعال ﴿ بل سولت ﴾ وبابه مدغماً : حمزة وعلي وهشام. ﴿ يا بشرى ﴾ بالإمالة غير مضافة : حمزة وعليّ وخلف وحماد والخزاز عن هبيرة. ﴿ يا بشرى ﴾ بغير إمالة وإضافة : عاصم غير حماد والخزاز. الباقون ﴿ يا بشراي ﴾ بالإضافة إلى ياء المتكلم.
نتائج البحث
