فتقول : بلى ؛ ولبى من الطعام - كرضى : أكثر منه، واللباية - بالضم : شجر الأمطىّ ؛ واللياب - بتقديم التحتانية وزن سحاب : أقل من ملء الفم ؛ واليلب - محركة : الترسة، ويقال : الدرق، والدروع من الجلود، أو جلود يخرز بعضها إلى البعض، تلبس على الرؤوس خاصة، والعظيم من كل شيء، والجلد ؛ والأبيل - كأمير : العصا، والحزين - بالسريانية، ورئيس النصارى، أو الراهب، أو صاحب الناقوس، صنيع مختصر العين يقتضي أن همزته زائدة، وصنيع القاموس أنها أصلية، وعلى كلا التقديرين هو من مدار المادة، فإن من خالطته العصا غيرته، وكذا الرئيس ؛ ومن مهموزة اللبأ - كضلع : أول اللبن، وهو أحق الأشياء بالإحالة، وألبأ الفصيل : شدة إلى رأس الخلف - أي حلمة ضرع الناقة - ليرضع اللبأ، ولبأت وهي ملبىء : وقع اللبأ في ضرعها، ولا يكون ذلك إلا بما يخالطها، فيحيل ذلك منها، واللبء - بالفتح : أول السقي، وهو أشد مما في الأثناء في الخلطة والإحالة، وبهاء : الأسدة، وخلطتها محيلة للذكور من نوعها، ولغيرها بالنفرة منها، وكذا اللبوة - بالواو، وعشار ملابي - كملاقح : دنا نتاجها، وهو واضح في الإحالة : ولبأت الشاة ولدها وألبأته : أرضعته اللبأ، ولبأت الشاة والتبأتها : حلبت لبأها ؛ والبئيل - كأمير : الصغير الضعيف، بؤل - ككرم، ويقال ضئيل بئيل ؛ والإبل - بكسرتين وتسكن الباء - معروف، واحد يقع على الجمع، ليس بجمع ولا اسم جمع، جمعه آبال، الإحالة في خلطتها بالركوب والحمل وغيرهم واضحة، والإبل : السحاب الذي يحمل ماء المطر، وهو ظاهر في ذلك، وتأبّل عن امرأته : امتنع عن غشيانها - من الإزالة، ونسك : أي امتنع عن خلطة الدنيا المحيلة، وبالعصا : ضرب، ومن خالطته العصا أحالته، وأبل العشب أبولاً : طال، فاستمكن منه الإبل، وهو ظاهر في الإحالة، والإبالة - كالإجانة : القطعة من الطير والخيل والإبل أو المتتابعة منها، من نظر شيئاً
نتائج البحث
