ولما كان يجوز أن يكونوا صادقين في أنهم لم يجدوا إلا قميص يوسف ملطخاً دماً، وأن يكون قطعهم بأكل الذئب له مستنداً إلى ذلك، وكان يعقوب عليه السلام يغلب على ظنه أن يوسف عليه السلام حي ويظن في الله أن يجمع شمله به، قال :﴿وأعلم من الله﴾ أي الملك الأعلى من اللطف بنا أهل هذا البيت ومن التفريج عن المكروبين والتفريح للمغمومين ﴿ما لا تعلمون﴾ ومادة " فتا " يائية وواوية مهموزة وغير ومهموزة بكل ترتيب وهي فتأ، وفأت وتفأ وأفت، وفتى وفوت وتوف وتفو تدور على الشباب، وتلزمه القوة وشدة العزيمة وسلامة الانقياد : ما فتأ يفعل كذا - مثلثة العين : ما زال كما أفتا، أي إنه ما زال فاعلاً في ذلك فعل الشاب الجلد الماضي العزم، وما فتىء أن فعل، ما برح أي أنه بادر إلى ذلك بسهولة انقياد وشدة عزيمة، وحقيقته : ما فتىء عن فعل كذا، أي ما تجاوزه إلى غيره وما نسيه بل قصر فتاءه وهمته وجلده عليه، وعن ابن مالك في جمع اللغات المشكلة وعزاه للفراء - وصححه في القاموس : فتأ - كمنع : كسر وأطفأ، وهو واضح في القوة، وفتىء عنه - كسمع : نسيه وانقذع عنه، أي انكف أو خاص بالجحد، أي بأن يكون قبله حرف نفي، ومعناه أن قوته تجاوزته فلم تخالطه ؛ ومن يائيه : الفتاء - كسماء : الشباب، وكأنه أصل المادة، والفتي - بالقصر ؛ السخي والكريم، أي الجواد الشريف النفس، والفتى : السيد الشجاع - لأن ذلك يلزم الشباب، والفتى : المملوك وإن كان بخيلاً أو شيخاً - لأنه غالباً لا يشتري إلا الشباب، والفتى : التلميذ، والتابع كذلك، والفتى - كغنى : الشاب أيضاً، والفتوة : الكرم، وقد تفتى وتفاتى، وفتوتهم : غلبتهم فيها، وأفتاه في الأمر : أبانه له، والفتيا - بالضم والفتوى - ويفتح : ما أفتى به الفقيه، وهو يرجع إلى الجود وحسن الخلق، والفتيان : الليل والنهار، ولذلك يسميان الجديدين، وفتيت البنت تفتية : منعت اللعب مع الصبيان، فهو من سلب
نتائج البحث
