قال : لا ولكن اكتبوا كما تريدون "، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال :" نزلت في كفار قريش حين قال لهم النبي ﷺ : اسجدوا للرحمن " فقالوا : وما الرحمن؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية ".
وقال : قل لهم يا محمد : إنّ الرحمن الذي أنكرتم معرفته ﴿ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إله إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ﴾ ومضى ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً ﴾ الآية نزلت في نفر من مشركي مكة فيهم أبو جهل ابن هشام وعبد الله بن أبي أُمية المخزومي جلسوا خلف الكعبة فأرسلوا إلى النبي ﷺ فأتاهم فقال له عبد الله بن أبي أُمية : إن تشرك نتبعك فسيّر لنا جبال مكة بالقرآن، فأذهبها عنا حتى تُفتح. فإنها ضيّقة، واجعل لنا فيها عيوناً وأنهاراً حتى نغرس ونزرع فلست كما زعمت بأهون على ربك من داود حيث سخر له الجبال يسبح لربه، أو سخّر لنا الريح فنركبها إلى الشام فنقضي عليه أُمورنا وحوائجنا ثم نرجع من يومنا.
فقد كان سليمان سخرت له الريح، فكما حملت لنا فلست بأهون على ربك من سليمان في داود.
وأحيي لنا جدك أيضاً ومن شئت من موتانا لنسأله أحق ما يقول أم باطل؟ فإنّ عيسى قد كان يحيي الموتى ولست بأهون على الله منه، فأنزل الله تعالى ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الجبال ﴾ وأذهبت عن وجه الأرض ﴿ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأرض ﴾ أي شققت فجعلت أنهاراً وعيوناً.
﴿ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الموتى ﴾ واختلفوا في جواب لو، فقال قوم : هذا من النزول المحذوف الجواب أقتضى بمعرفة سامعه مراده وتقدير الآية لكان هذا القرآن.
كقول أمرىء القيس :
| فلو أنها نفس تموت بتوبة | ولكنها نفس بقطع النفسا |
وقال آخر :
| فأقسم لو شيء أتانا رسوله | سواك ولكن لم نجد لك مرفعاً |
نتائج البحث
