قال الفراء : باطل والصواب :
زجّ القلوص أبو مزاده
قوله : سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ [٥٠] عامّة القراء مجمعون على أن القطران حرف «١» واحد مثل الظّربان. حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال : وحدّثنى حبّان عن الكلبىّ عن أبى صالح أن ابن عباس فسّرها (مِنْ قَطِرانٍ»
) : قد انتهى حرّه، قرأها ابن عبّاس كذلك. قال أبو زكريّا، وهو من قوله :(قالَ «٣» آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً). أ هـ ﴿معانى القرآن / للفراء حـ ٢ صـ ٦٧ ـ ٨٢﴾
(١) هذا مقابل الوجه الآتي فى القراءة عن ابن عباس فانه حرفان : قطر وآن.
(٢) هذا تفسير للآنى. والقطر هو النحاس أو الصفر المذاب.
(٣) الآية ٩٦ سورة الكهف.
(٢) هذا تفسير للآنى. والقطر هو النحاس أو الصفر المذاب.
(٣) الآية ٩٦ سورة الكهف.